євгеніка і майбутнє людського роду

“Очевидно, що сучасна медицина створила серйозну дилему … У минулому було багато дітей, які ніколи не вижив -. Вони піддалися різних захворювань … Але в деякому сенсі сучасна медицина поставила природного відбору з ладу щось що допомогло одній людині більш серйозного захворювання може в довгостроковій перспективі сприяти ослабленню опору всієї людської раси до певних захворювань. Якщо ми не будемо приділяти абсолютно ніякої уваги на те, що називають спадковою гігієни, ми можемо опинитися перед виродженням спадкових потенціал людської раси. Людство в пошуках опір серйозним захворюванням буде ослаблена. ”

Jostein Гордер у “Світ Софії”, підручник філософії бестселерів для підлітків опублікованій в Осло, Норвегія, в 1991 році і, після цього, у всьому світі, яка перекладена на десятки мов.

Нацисти вважали вбивство недоумкуватих і психічно божевільним – призначений для очищення гонку і зберегти спадкову гігієни – як одна з форм евтаназії. Німецькі лікарі були захопленими прихильниками руху євгеніки корінням в 19 столітті соціал-дарвінізму. Луки Gormally пише у своєму есе “Уолтон, Девіс, і Бойд” (опубліковано в “Евтаназія Розглянуті – етичні, клінічні та Юридичні перспективи», редактор Джон Keown, Cambridge University Press, 1995.):

“Коли юрист Карл Зв’язування і психіатр Альфред Гош опублікували свої тракту дозвіл знищувати життя, що не варто жити в 1920 році … їх мотивом було позбавити суспільство від« людський баласт і величезне економічне тягар “медичної допомоги для психічно хворим, інвалідам, відсталих і деформованих дітей, і невиліковно хворих. але чомусь посилатися для виправдання вбивства людських істот, які потрапили в ці категорії було те, що життя такої людини істоти були «не варто жити», були «позбавлене вартості »”

Саме ця асоціація з огидною нацистського режиму, який дав євгеніки – термін, введений родич Чарльза Дарвіна, сер Френсіс Гальтон, в 1883 році – свою погану славу. Річард Лінн з Університету Ольстера в Північній Ірландії, вважає, що це призвело до віддачі “Dysgenics – генетичне погіршення сучасних (осіб) населення”, а назва його спірним Томе висловилась.

Суть аргументів для євгеніки, що цілий ряд технічних, культурних та соціальних подій в змову з метою привести до негативної селекції з найслабших, найменш розумних, самих хворих, зазвичай кримінальні, сексуально девіантні, психічно хворих, а також міру адаптовані.

Контрацепція більш широко використовується на багатих і добре освічених, ніж знедолених і нудно. Контроль над народжуваністю як це практикується в таких місцях, як Китай спотворені як розподіл за статтю в містах – і збільшили вага сільського населення (сільські пари в Китаї дозволено мати двох дітей, а не міському).

Сучасна медицина і соціальна держава співпрацюють у збереженні живих осіб – в основному, розумово відсталих, психічно хворих, хворих, і генетично дефектних – які в іншому випадку були знищені в результаті природного відбору в поліпшення життя всього виду.

Євгеніка може бути засноване на буквальному розумінні метафор Дарвіна.

2002 видання Британської енциклопедії є це, щоб сказати:

“Опис Дарвіном процес природного відбору, як виживання найбільш пристосованих у боротьбі за життя метафору” боротьба “не обов’язково означає розбрат, сварки, або бойових;.« Виживання »не означає, що руйнівний смерті необхідні щоб зробити вибір ефективних, і “пристосованих” фактично ніколи не єдиного оптимального генотипу, а масив генотипів, які колективно підвищення виживання популяції, а не вимирання Всі ці міркування є найбільш відповідає розгляд природного відбору у людини Зниження малюкової та дитячої .. смертності не обов’язково означає, що природний відбір в людському видів більше не працює Теоретично, природний відбір може бути дуже ефективним, якщо всі діти, народжені досягли зрілості дві умови необхідні, щоб зробити цю теоретичну можливість зрозумів: .. По-перше, зміна числа дітей у сім’ї і, по-друге, пов’язані із зміною генетичних властивостей батьків. Жодне з цих умов є надуманою “.

Дебати євгеніки лише видима краю Людина проти природи головоломку. Невже ми дійсно завоює природу, і екстрагують себе від свого детермінізму? Хіба ми закінчив природно культурної еволюції, від натурального до штучного відбору, і від генів до меми?

Чи еволюційний процес завершиться в істота, яка виходить за межі свого генетичного багажу, що програми та графіки її майбутнє, і що дозволяє його слабкі і хворі, щоб вижити? Витіснення імператив виживання найбільш пристосованих з урахуванням культурних особливостей принципу може стати візитною карткою успішного розвитку, а в порівнянні з початком невблаганне падіння.

Євгеніки перетворює цей аргумент з ніг на голову. Вони приймають передумові, що внесок природного відбору до складу майбутніх людських поколінь льодовикових і незначним. Але вони відкидають висновок про те, що, їздив собі його тиранії, ми можемо тепер нехай слабких і хворих серед нас виживати і розмножуватися. Швидше, вони пропонують замінити природний відбір з євгеніки.

Але хто, яким органом, і у відповідності з керівними принципами, що це буде керувати штучний забій і вирішити, кому жити і кому померти, хто повинен породи і хто ні? Чому виберіть розвідкою, а не ввічливості або альтруїзм чи воцерковлений – або ін з них разом? Саме тут, що євгеніка не шкода. Якщо критерій бути фізичним, як у стародавній Спарті? Чи повинна вона бути психічний? Якщо IQ визначити свою долю – чи соціального статусу чи багатства? Отримати різні відповіді евгеническое розрізнених програм та цільових різнорідних груп населення.

Хіба не евгеническое критеріїв підлягає надмірного впливу моди і культурних упереджень? Чи можемо ми погодитися на універсальній евгеническое порядку денному у світі, як етнічного та культурного розмаїття, як наша? Якщо ми не помилитеся – і є ймовірність, переважною – ми будемо не пошкодити нашим генофондом непоправно, а з ним, майбутнє нашого виду?

І навіть якщо багато хто буде уникати слизькій доріжці, що веде від євгеніки до активного знищення «нижчих» груп населення в цілому – ми можемо гарантувати, що всі будуть? Як запобігти євгеніки від того, присвоєні нав’язливим, авторитарні або навіть вбивчою держави?

Сучасні євгеніки дистанціюватися від грубих методів прийняті на початку минулого століття на 29 країн, включаючи Німеччину, США, Канаді, Швейцарії, Австрії, Венесуели, Естонії, Аргентини, Норвегії, Данії, Швеції (до 1976 року), Бразилія , Італія, Греція та Іспанія.

Вони говорять про безкоштовних контрацептивів з низьким рівнем IQ жінок, вазектомії або перев’язка маткових труб для злочинців, банків сперми з вкладами від високою успішністю, а також стимули для студентів, щоб потомство. Сучасна генна інженерія та біотехнології, легко застосовні до евгеническое проектів. Клонування може служити для збереження генів найбільш пристосованих. Вибір ембріона і пренатальної діагностики генетично хворі ембріони можуть зменшити кількість непридатних.

Але навіть ці нешкідливі варіанти євгеніки хизуватися лібералізму. Нерівність, стверджують прихильники спадкової поліпшення, є генетичним, а не екологічні. Всі люди створені нерівними і стільки підлягають природні закони спадковості, як і корів і бджіл. Нижня людей народити неповноцінну потомство і, таким чином, поширюються їх неповноцінності.

Навіть якби це було правдою – що в кращому випадку спірні – питання, є чи поступається зразком нашого виду мають невід’ємним правом на відтворення? Якщо суспільство нести витрати перенаселення – соціальне забезпечення, медичне обслуговування, дитячі сади – то суспільство має право регулювати дітонародження. Але чи є у нього право діяти вибірково при цьому?

Інша дилема чи маємо ми моральне право – не кажучи вже про необхідні знань – втручатися в природні, а також соціальних і демографічних тенденцій. Євгеніки заперечити, що контрацепція і невибіркову медицини займаються тільки цим. Тим не менш, дослідження показують, що більш багаті та освічені населення стає – менш родючі це. Народжуваність у всьому світі різко знизилася вже.

Замість того, щоб забій великої немитими і недостойним – не було б найкращою ідеєю, щоб просвіщати їх (або їх потомства) і надавати їм економічні можливості (а не Euthenics євгеніка)? Людської популяції, здається, саморегулювання. Ніжні і стійкі підштовхнути в потрібному напрямку – підвищення достатку і кращого шкільного – може досягти більшого, ніж ста програм евгеническое, добровільною чи обов’язковою.

Що євгеніка являє собою не просто як біологічне-соціальне порядку денному, але в якості панацеї, повинні викликати підозру. Типовий текст євгеніки читає більше як катехізис, ніж обгрунтована аргументація. Попередній всеосяжним і володіє всіма повноваженнями плани як правило, кінець травматичним – особливо, коли вони контрастують з людською еліти необов’язковою нижчих осіб.

Насамперед, євгеніка про людську гордині. Припускати, щоб знати краще, ніж у лотереї життя гордовитої. Сучасна медицина в значній мірі усуває необхідність у євгеніці тим, що дозволяє навіть генетично дефектних людей вести досить нормального життя. Звичайно, сама людина – є частиною природи – можна розглядати як не більше, ніж агент з природним відбором. Тим не менш, багато з аргументів на користь євгеніки можна повернути проти нього незграбно з легкістю.

Розглянемо хворим дітям. Правда, вони є тягарем для суспільства і імовірною загрозою для генофонду виду. Але вони також перешкоджають подальшому відтворенню в їх сім’ї, споживаючи фінансових і психічних ресурсів батьків. Їх гени – які б помилки – внесок у генетичну різноманітність. Навіть сильно мутував фенотипу іноді дає дорогоцінні наукові знання та цікаві генотипу.

Неявні Weltbild євгеніки є статичним – Але реальний світ є динамічним. Існує немає такого поняття, як “правильний” генетичний, до якої ми всі повинні прагнути. Комбінація генів може бути абсолютно адаптовані до одного середовища – але вкрай недостатньо в іншому. Тому доцільно заохочувати генетичного різноманіття або поліморфізм.

Чим швидше змінюється світ, тим більше значення мутацій всіх видів. Ніхто не знає, чи буде сьогодні дезадаптації не опиниться переможцем завтрашнього дня. Екосистеми незмінно складається з ніш і різних генів – навіть ті, мутував – можуть відповідати різні ніші.

У 18 столітті найбільш п’ядака у Великобританії були сріблясто-сірий, відрізнити від покритих лишайниками стовбурах беріз – їх проживання. Темніше молі були поглинені хижими птахами. Їх мутованих генів виявилася смертельною. Як сажа від проростання цих заводів почорнілі стовбури – ті ж самі гени, досі зі смертельним результатом, став абсолютним благом. Чорніше зразка вижили, а їх досі чудово адаптовані справедливіше брати загинули (“промислова меланизма»). Цей режим природного відбору називається спрямованим.

Крім того, «погані» гени часто з’єднуються з “бажаним генів” (pleitropy). Серп клітинна анемія захищає деяких африканських племен проти малярії. Це називається “диверсифікація або порушують природний відбір». Штучний відбір таким чином, може швидко перерости в несприятливий відбір через неуцтво.

Сучасна євгеніка спирається на статистичні дані. Він більше не пов’язані з причинами – але з явищами і можливі наслідки втручання. Якщо несприятливі риси потомства і батьків, дуже тісно пов’язані – то заважати батькам з деякими небажаними якостями множення, безумовно, знизити захворюваність сказав диспозиції в загальній популяції. Тим не менш, кореляція не обов’язково має на увазі причинності. Маніпулювання один параметр кореляція не неминуче змінить – або частоту результат.

Євгеніки часто повертаються до мудрості, накопичені поколіннями селекціонерів та фермерів. Але однозначний урок тисячі років штучного відбору є те, що схрещування (гібридизація) – навіть з двох ліній низького генетичного фонду – дає цінні генотипи. Змішані шлюби між расами, груп населення, етнічних груп і кланів, таким чином, зобов’язані поліпшити шанси виду на виживання більше, ніж будь-який евгеническое схемою.